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有生之初,人各自私,人各自利也。
天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。
有君人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。
后之为人君者不然,以为天下利害之权,皆出于我。我以天下之利皆归于己,以天下之害皆归于人,亦无不可,使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之公。
始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。
——《原君》
盖天下之治乱,不在一姓之存亡,而在万民之忧乐。
臣道如何而后可?曰:缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工,故我之出而仕也,为天下而非为君也,为万民而非为一姓也。
世之为臣者,昧于此义,以为臣为君而设也,君分吾天下而后治之,君授吾人民而后牧之,视人民为人君囊中之私物。
——《原臣》 |
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